世界とは？/ アイフル
[ 898] 世界・最新リスト
[引用サイト] http://www.news.janjan.jp/world/list.php
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パキスタンで医療や土木活動に取り組む「ペシャワール会」中村哲氏の講演が東京であった。「私たちの活動は丸腰だから現地の人に伝わる。平和とは武器によって作り出すものではなく、水と緑によって人々の生活を保障すること。ものがないアフガンだが、日本に比べ子どもたちの笑顔はすばらしい」と中村氏が信念を語った。 キューバでは耕作が難しいと考えられていた都市部で農業を行う試みが始まり、都市近郊農業に従事する人びとが現在３０万人いる。こうした農業は環境への負荷を和らげるという効果も期待されている。 国連安保理は、スーダン、チャドなど５カ国に代表を送り、和平、治安、開発関連の重要問題について討議する予定だ。各国はいずれも内戦や選挙など重要な国内問題をかかえて混乱している。国際人権団体ヒューマンライツ・ウォッチも安保理に対し、これらの国々での調査など具体的な活動を求めた。 横浜で開催された第４回アフリカ開発会議が終わったが、ＮＧＯアフリカ日本協議会によると、採択された行動計画には、２０１０年までにHIV/エイズの治療を誰もが受けられるようにするという２００６年G８サミットの合意などが責務として盛り込まれていない。「日本が世界第２位の経済大国として担うべき責任には不十分」と批判している。 中国政府はオリンピックが近づくにつれて国境警備を強化するとみられ、チベットからインドに逃れてくる者の数はこの期間、減るだろう。チベット亡命者が世界に向けて窮状を訴えることを阻止するためだ。亡命チベット人がインドのダラムサラをめざすのは、ダライラマに謁見するためであり、チベット式の教育も受けられるからだ。 「インドとイランは４５日以内にパキスタンを通るガスパイプライン・プロジェクトを決着させる」とイランのアフマディネジャード大統領が明らかにした。大統領はまた、「イランの核開発計画は平和的で核兵器の野望は持っていない」と明言したという。パイプライン計画に反対の米国がどのような牽制や干渉をしてくるかが注目される。 ６月にパリで開かれるアフガニスタン支援国会合に先立ち、５月末に同地で開かれたフランス政府主催の「パリ市民フォーラム」。この会合に日本から参加したNGO３団体の報告会が２９日、都内で行われた。 ラオスの首都、ビエンチャンで２ヵ所の売春宿を回った。東南アジアで、はびこっている児童売春を実際に見るためだ。宿の中を見、そこに住む女性たちを垣間見た。外国人による児童買春を含めた買春は、外国人のイメージを悪くしている。 ２００２年４月、神奈川県内で米兵から暴行を受けたオーストラリア出身の被害女性“ジェーン”（＝仮名）さんは、５月２２日、東京有楽町の外国特派員協会で記者会見し６年間の苦痛と憤り、そして今後の法廷闘争への決意を語った。 |
[ 899] 世界 - Wikipedia
[引用サイト] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C
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この項目では一般的な意味での「世界」について記述しています。岩波書店が出版している論壇誌については世界 (雑誌)を、タロットの大アルカナカードの一つについては世界 (タロット)をご覧ください。 人間の社会全体。限定された社会ではなく、全ての社会の集合、全人類の社会を指す。（例）「世界の歴史」「世界人口」 SF等のフィクションにおいては、上記概念を延長し、ある生物が活動する架空の社会や空間（天体等）を指すこともある。 特定の文化・文明を共有する人々のまとまりや空間を指す。「芸術家の世界」「学者の世界」、「キリスト教世界」「イスラム世界」などのように用いる。また「第一世界」「第二世界」「第三世界」のように冷戦体制下で見られた陣営ごとの国々のまとまりを指すこともある。 歌舞伎や人形浄瑠璃の戯曲にあって、物語が展開する背景となる基本的な設定。作者の独創によることはなく、「曾我の世界」「源平の世界」「太平記の世界」などのように先行する文学作品のなかからとられる。 人間など命あるものと関連づけられた、社会的、政治的、経済的ないし人文地理的概念として用いられることが多い。 類義語にあたる「社会」では、集団や共同体に焦点が当てられており、縁故等の対人関係までが連想される。「世界」は空間概念としては現代では（人々の活動範囲が広がったため）「地球上の全地域」を意味することが多いが、「地球」は日本語では人類の活動の場という意味合いをあまり含めず、自然科学的側面からみた物理的空間としての用例が多い。 人間が世界に対して持つ認識を「世界観」と呼んでいる。人生観とも部分的に重なるが、人生観よりも広い範囲を指し、人生観同様、多分に情緒的な評価づけを含んでいる。なお、「世界像」は世界観とは異なり、世界を外から眺めるような態度であり、そこでは、世界はあくまでも知的、客観的な分析の対象である。ただし、世界像はしばしばその時代に応じた検証を受け、伝統的な世界観を突き崩し、新しい世界観の知的基盤となることがある。言い換えれば、世界観とは各時代の各地に住む人びとの生活体験や伝統的な観念を基礎とし、知的体系としての世界像とむすびついて、各人の生き方や行動の指針となる考え方という意味である。 このサンスクリットが漢語訳されたとき「世界」となった。「世」には時間の観念に重きをおいた字であり、「界」は空間に重きをおいた字であり、「世界」とは、時間と空間の両方に配慮した訳語である。ある経典では、東西南北上下が界であり、過去・現在・未来の三世が世である、といった主旨のことが述べられている。 中国においては、当初は仏教用語であった「世界」であったが、詩歌の分野において（特に唐詩において）次第に「世の中」や「世間」といった意味で使用されるようになった。これらの歴史が積み重なった状態で日本にももたらされ、『竹取物語』などでも「世の中」「世間」の意味で「世界」の語が用いられている。 堺屋太一は、チンギス・ハーンによって「世界」がはじめて意識されるようになったとしている。堺屋によれば、チンギス・ハーン自身が「東洋と西洋は1つ」という世界観をもっており、大量報復思想、信仰の自由とともに「ジンギスカンの三大発明」と呼んでいる[2]。 「世界」の語は、上記のような諸用語を包括するもの、あるいはその変容を述べるのに適したタームとして、とくに人文科学では多用される傾向にある。 ^ マテオ・リッチの『坤輿万国全図』がもとになっていることが多い。岡山市の妙覚寺所蔵の『世界図屏風』は岡山県指定の有形文化財となっている。 この「世界」は世界の地理に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています（P:地理/PJ世界の旅）。 |
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