集会とは？/ アイフル
[ 855] 集会の自由 - Wikipedia
[引用サイト] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%86%E4%BC%9A%E3%81%AE%E8%87%AA%E7%94%B1
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集会の自由（しゅうかいのじゆう）とは、人権としての自由権の一種であり、ある特定の課題に対する賛同者などの集団が、政府等の制限を受けずに一堂に会する自由を指す。一般的に、広義の表現の自由の一環として理解・保護される。歴史的には、現行政府に反対する勢力が集会を行うことに対して、それを嫌う政府が集会を制限して活動を抑圧する例があることから、表現の自由の中でも、政治的活動の自由ないしは参政権の前提としての政治的側面を有する権利として理解されている。 集会の自由は自由主義や民主主義にとっての重要な権利である（結社の自由も参照。どちらも多数人の集団形成という点で一緒だが、結社は継続的、集会は一時的である）。1789年の米国憲法修正第1条、1966年の市民的及び政治的権利に関する国際規約（B規約、自由権規約）21条、1989年の児童の権利に関する条約15条にも定められている。 集会の自由が保障されない法体系下では特定の政党や団体が参加者への暴力的な制裁とともに禁止されている場合がある（チベット、国民民主連盟、法輪功など参照）。その場合には大抵政府に対する社会的な抗議も同様に禁止されている。 また集会の権利を重要と看做す人々からもテロや暴力を支援するグループを当局が正当に規制できると考えていることは注目に値する。 集会の自由が認められていない国、時代ではそれ自体が刑事犯罪として扱われる。集会の自由が認められている国でも、何らかの理由で集会が規制される例も多い。いずれの場合も参加者が勾留される場合もある。 言論の自由と併せて自由民権運動の要求項目の一つであり、民主主義などの要件の一部と考えられている。日本国憲法第21条第1項で規定されている。しかし、現代においても集会参加者は「甚だしい場合には一瞬にして暴徒と化す」可能性もあるなどとして、集会が各都道府県の公安条例に基づき警察当局によって規制されることがある（東京都公安条例事件（最高裁判所昭和35年7月20日大法廷判決）において最高裁判所がこの旨を述べている）。 街頭での集会は届出制であり、届けがない場合には道路交通法違反（道路の無許可使用）で検挙されることがある。届出制について、裁判所は新潟県公安条例事件（最高裁判所昭和29年11月24日大法廷判決）において、 2007年3月、日本教職員組合はグランドプリンスホテル新高輪に翌年の教育研究全体集会に使う契約を申込み、5月に成立したが、11月にホテル側は右翼団体の街宣車などで他の客などに迷惑が掛かるとして、一方的に契約を破棄した。日教組側は右翼団体の妨害活動が行われることは事前に知らせていたとして提訴し、裁判所は解約の無効と使用させる義務があることを確認する仮処分を決定した。しかしプリンスホテルはこれに従わず、他の企業の予約を敢えて入れてまで、日教組を締めだし、その結果教育研究全体集会を開くことができなかった。プリンスホテルのこの対応について、マスメディアからは集会の自由の侵害であると相次いで批判が上がった。 しかし、集会の自由は国家・政府による集会弾圧を想定しているものであり、 民間の会場であるプリンスホテルにそれを適用することには疑問の余地がある。 今後、司法の場で判断されていくであろう。 香港では香港特別行政区基本法第27条と人権法が平和的集会の自由を保障している。しかし、香港の公安條例では50人以上が公共の場所で組織的集会を開く場合、1週間以前に香港警察への申告が必要とされる。 |
[ 856] Bosozoku
[引用サイト] http://www.jingai.com/bosozoku.html
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日本に初めていた時、夜寮の外の道路からテキサスのイナゴのようなブンブンという音が聞こえてきた。「それは何だろうか」と思って、窓からのぞくと５０台の車とバイクの行進が見えた。改造車は反対車線も走り、うしろのバイクはよく尻捲りをしていた。ライダーは変な特攻服やお祭りのような制服を着ていた。「バイクギャングかな？」と思い興味を持った。そして私は暴走族の研究をすることにした。 日本は四十年間に渡り、オートバイのグループがありましたが、８０年代には暴走族というものが多くなりました。暴走族はスピードや危険な運転が好きな若者達です。大抵、暴走族に入りたい人は学校の成績が悪く、社会人になりたくない人です。この時代のニュースタイルは「ヤンキー」と呼ばれ、ある中学生と高校生がこのスタイルに興味を持ち、髪の毛の色を変えて、「学ラン」という改造された制服を着ていました。学校へ行く代わり、バイトと暴走族のことしかやりません。暴走族は大体男の人ですが、女の人のグループ(レディース)もあります。 暴走族はどんなグループでしょうか。暴走族の人達には、仕事や学校ではなくグループの活動が一番必要です。一緒にドライブをするし、普通の車とオートバイを改造するし、夜ナンパするし、友達とたまり、こういうふうに時間を過ごします。改造車はマフラーがないか改造されたから、早いより、すごくうるさいです。８０年に暴走族はかなり強力なバイクが好きでしたが、最近スクーターは一番人気があるらしいです。目立つは興奮より大切になっていると思う。私が見た暴走族は一回もないレースをしませんでした。名古屋の市内暴走族は面白い歌える警笛で「信号閉鎖」（普通の車に警告する）として、バイクは危なそうなジグザグ運転をしていました。「ライダーチェンジ」（運転しながらドライバーは後ろに座っていた人とスイッチをすること）は私にとって信じられませんでした。それ以外、５０台の車とバイクのエンジン音は不思議なミュージックになりました。その不思議な音は一緒に合わせ、ブンブンとしているイナゴの群れか武装ヘリコプターの音を思いおこしました。それが強烈な経験になりました。 暴走族のグループではよく特別な制服にグループの名前とほかのことを書きます。色々なスタイルの制服があります、例えば戦闘服と特攻服とお祭りのような制服です。暴走族は変でこわいことが好きですから、昔の神風とか右翼とかヤクザとかアメリカの「へルーアンジエール」のような服を着ます。ギャングの名前もおかしいです。古くて、悪そうな漢字をよく使います。例えば、「黒」と「鬼」と「龍」と「死」という漢字は暴走族によく使われます。英語も使います。古い京都のグループは「魔風威夜」と言いました。漢字に意味はなかったけど、イメージがこわくて、読み方は「マフイア」(英語でMafia)、つまりイタリアの暴力団の名前です。何よりも暴走族は目立つが大好きで、一般人に見られたがっているので、こわいイメージを与えます。 暴走族は大抵一般人に危なくないけど、犯罪を起こす時もあります。例えば、十年前毎日新聞の編集者は暴走族に殺されました。日本の新聞の記事によると、編集者は被害者だったが、社会学者の佐藤いくや先生の「Kamikaze Biker」という本によると、最初に編集者が暴走族の人を攻撃したそうです。でも、暴走族の犯罪をおこさないわけではありません。1999年広島でたくさんの暴走族がアメリカの軍人を攻撃しました。暴力以外、暴走族はオートバイや車などをぬすみます。警察によると暴走族の悪い犯罪の原因はヤクザの影響のせいと言いますが、佐藤先生は大分の暴走族はヤクザが嫌いと書いています。暴走族にとって、ヤクザに入るひとは精神が弱くて、入ることは「かたをはめられる」といわれます。それといっても、佐藤先生は１９８３研究をしました。バブルの後、日本の経済が悪くなって、このせいで、弱くなったヤクザは暴走族と一緒商売をしているそうです。この理論では、暴走族はヤクザにお金をあげて、麻薬等を買って、暴走族をやめるとヤクザに入るそうです。けれども、暴走族の犯罪はよく誇張されています。警察はヤンキーに見える人とか、暴走族をやめた人とか、オートバイを乗る若者とか、暴走族の一員の犯罪などはすべて暴走族の犯罪だと呼びます。つまり、暴走族についての記事では、誇張が多くて、本当の犯罪は大体交通違反だけです。 暴走族は日本の社会の一部分です。学校と社会人のことに興味がない若い人は暴走族に入ります。暴走族の文化では、成績と日本の法律の代わりに、刺激と遊ぶことが大切です。暴走族は普通の日本の社会と違うけれども、暴走族には日本の文化が見られます。グループのことは暴走族にしても、必要ですから、同じ服を着たり、暴走族のリーダーに服従をしたり、グループの特技(運転する)をよく練習したりすることです。暴走族はあまり変じゃないですが、一般市民より目立つし、刺激を求めて、危ない生活が好きです。 暴走族は日本の社会問題でしょうか。１９９９年の新聞の記事によると、この頃暴走族は前より多くて暴力の犯罪をよく起こします。でも、警察と記者は今日の暴走族と１９８９年の暴走族と比べて、問題を誇張します。実は１９８９年に、暴走族はわりあいすくなくて、２０年前の暴走族よりあぶなくてありませんでした。それに、佐藤先生は暴走族のグループは何よりも、遊ぶためだそうです。暴走族の人は普通の日本人の生活はつまらないと思いますので、変な服を着て、うるさいバイくを乗ります。こういうふうに、暴走族は自分について物語を作って、その夢で、暴走族はヒーローと悪人になります。暴走族はゲームで夢の物語だけですから、20才になると、グループを卒業して、また一般市民になります。暴走族にとって、ヤクザと右翼になることは真剣な事だから、あまり入りません。私には暴走族は西洋の愚連隊よりこわくないですが、将来もっとあぶなくなるかどうかわかりません。暴走族は社会の問題ですが、日本の警察と新聞はよく誇張します。 暴走族は建築者のようなヘルメットをよくかぶります。そこで「安全第一」の標語がかいてあります。こういうふうに暴走族は日本の社会を嘲ます。戦後の日本は安全な社会ですが、そのため興奮は抑えられています。例えば、私の経験ですが日本の大学生はアメリカへ行きたいと思う人が多かったですけれど、「なんで行かないの？」と私が日本の友達に聞くと「アメリカは恐い。危ないんです」と答えられました。最近、言い訳は「テロの事件は恐い」になりました。事実は２億３０００万人の米国では殺される人はほとんどいないです。私はアメリカが凄く危ないところ、日本が凄く安全なところと言うのは両方幻想だと思います。日本人はリスクを伴なうことをしません。こういうふうに、日本人の安全な「管理社会」の考えは全体主義によって左右されています。つまり自分のやりたいことは「安全第一」の考え方に潰されます。暴走族はこれがよく分かると思います。このため、暴走族は社会にとって恐い象徴を与えて、一般人を怖がらせて、リスクを伴なって、こういうふうに「安全第一」の社会を嘲て、反抗を講じます。暴走族達は不良なんですが、犯罪者より目立つの不良達です。だれかが「なんで目立つことが暴走族にとって、そんなに大切なのでしょうか」と訪ねると、私は暴走族は日本人に警告したいと考えます。日本人は暴走族にたいして耳を傾けられますか。 |
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